道行，只能算出那个叫“盘古”的大神是元始天尊炼就的化身。
但具体如何，却又充满迷雾，似梦似幻，如真又似假，根本无法推算清楚。
颇有一种被人遮挡掐算，倒转推算结果的感觉。
所以盘古到底是不是教主“化身”，天地是不是盘古开辟，这其实其实都很存疑。
因为仙道至极，全知全能，游走十方，无所不能，倒果为因，逆转乾坤也不是不可能。
也就是说有可能是先有天地，三教主得道之后，过去、现在、未来皆在掌中，逆转时光，再回去开天那意思。
对于这些刘樵都是听之任之，并不存疑，这些东西，也不是他这个层次的小虾米所能摸索的。
为何谈论修行时，诸仙皆以“道行”为主，不论境界，却分道行大小乘，便是道行愈高，才能愈加探索宇内，知晓万物。
而之前所谓的“天地未开”之时，按十二上仙所言，可不是没有天地。
其实照样有山川，有河流，有生灵，有古神，有人类，有异兽，只是那会儿生灵皆“食气”而生。
没有花草树木，没有阳光日月，永恒黑暗，如同天地沾在一起，真的就天地“未开”罢了。
是时，古人类尚为鱼肉，并无智慧，食气而生，居于树梢，如走兽猩猩一般，亦非此时人类种族。
三皇尚未治世，天与地皆昏蒙，日月星辰亦被遮蔽，所以就叫“未有星河斗”。
道门谓之“清浊未分”
直到又经历数劫，老子于崆峒升上三十三天，法相八十一化，诸天照澈，世间清浊分开。
人类有了智慧，伏羲超升天界，治理周天万物，炼制许多宝物，才打开天界，梳理星宿。
自此，日月得以轮转，地上有了花草树木，世间多了些食草、食肉的普通生灵。
这段时期，就叫天皇时期，许多古仙，皆以此时得道为豪，常与人言得道天皇，便是指这个了。
闲话不说，回归正题。
姜尚见刘樵沉思许久，笑问:“玉枢吾徒，你可是又有什么疑惑?”
不愧是师徒，相处许久，多少有些互相了解。
刘樵闻言，将思绪从波澜壮阔的上古收回，这些谜团，如果真能修成真仙、混元，到时自知。
不过姜尚不问还好，一问，刘樵还真想起有个疑惑
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