第251章非一般课程
当晚，很多人醉了，他们并不是酒醉而是心醉。
他们中的很多人是孤儿、是难民，虽说身心摧残在他们逃难的经历中以为常态，但元首所说的寥寥几语，便给他们带来了极大的心里慰藉。
即使另一些望立中坚的有志青年，他们中不乏感受过家人及亲友的关怀爱护，但自从来到这几乎毫无人情的地方，他们的人性就快形成了两个极端。
这就是徐德良为单纯的完成训练任务，缺乏教学经验造就的弊端。
包括辛报国在内，他们都太过于目的化而忽略人性，对于人性化这个词及含义太过陌生。后世充满着的‘人性化管理’，‘人性化追求’和‘人性化手段’的等等，在民国这个时期是一个空白。
辛报国等人也许很善于‘中庸’，但元首仅仅的几句话和一些表面上的功夫，可能都不在他们所认识、认知的中庸范畴里。
可畅鹏不一样，相对于欧美军队的投降规定和投降技巧培训的更人性及人权化，华夏军队不具备这种权利。
但往往一个观点、观念和有意引导的所谓信仰，就能让士兵放弃这种可能不具备战场坚韧的权利。
方法其实很简单，让付出者‘认可这种虚无的信仰’就行了！
后世华夏军队也有等级观念，但层层级级的关心形式就为这种虚伪打下了基础。
一个军官不知兵、不表现出爱兵，他就是吃黑枪和吃败仗的对象。而将再勇而兵不足，这个将只是一个货！
畅鹏不时从晚餐会上离开，去观察一下刚敬自己满满一大碗酒、不久便倒下的学员，随便从一间间宿舍、一路看过来。谁的被子掉了、谁口渴了，他都一一处理。
哪个伤员、病号有什么不过分的要求，他都一一满足。学员们年纪都不大，他们都还保持着一份天真。
不知是谁发起的，很快所有的学员都回到了宿舍，有真醉、假醉，有真睡、假睡，他们都希望元首过来看他们，来为他们盖上被子、拾起被角。
西海湾缔造者、堂堂元首的这一份小小的关怀，将永远留存在他们的心窝。
元首走了，他也许不会再来，又或者从此与这些学员们再也见不上面，更有从此不久后便阴阳两隔的悲凄，但学员们和之后的特工，他们在被折磨时和就快要放弃时，他们心里的信念便是：
“为了民族、为了西海湾、为
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