云等等的，当初由女天皇让位后、隐于市的山崎世家都能留存。
但膨胀后的日本欲开疆拓土、称霸一方，首先要动的便是华夏。如此，怎么地还能让你这个庞大的家族安然无恙？卧榻旁的酣睡之者，当除之而后快！
“那你想让我怎么办，接纳你整个山崎家族迁来西海湾。留下你的庞大舰队，养你的千万私军，那样的本特首我便睡不着了。”畅鹏说着，心想老子接下个烫手的山芋不成？
“未与裕仁翻脸，一时动用舰队、师团，他个残疾尚不敢阻拦。但如令大阪籍的军官军士集体反转，恐怕力所未逮。亦如当初大唐安乐归隐于市，李萍儿能与一众直系、家将、家奴潜离，不被那残疾利用或找着借口灭掉，便不枉本宫心血。如大阪师团等的大众，大多亦已混杂和族，他们好自为之吧！”
“别怪我唐突，有一个奇怪的问题，我想问一下，你家族在东瀛繁衍千年，怎么还能且说大唐汉裔？”
“安乐公主迁东瀛，武军、异士、童男女数万，精兵器、备良将，金银器宝无数，否则哪能坐上女天皇的位置？几代倭日教化均无果，但且让位。留下诏书，待时日、由家主领导返回中土，但汉室朝代更迭，无一时之安稳。千年来，宋分南北、强元外夷、明朝制倭、清反复明，直到民国军阀，怎得安身！
自居身东瀛起，唐人汉家便隐于各处，以大阪为中心，取倭番之名姓，同室方通婚。虽杂者去离，留纯亦不少。非命而外婚者，便引以为家奴，如同石原莞尔等辈，助学登位，当奴才死士之用，损之亦无损。”
我的乖乖！几万人，不对外通婚，不与倭日人混杂，这是一个多么大的体系。
其实不起于、亦不止于隋唐，公元前的春秋战国、秦汉朝代，汉人便起始东渡，日本系华夏分支繁衍。
1979年，日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎，最早发表新和族说：“日本人的发源地在华夏云南省”。致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授，再于1984年对外宣布：“对从云南的少数民族进行了实地考察，结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。鸟越宪就这一发现强调：“日本人在体质上所具有的胎斑渊源是云南，这是一个旁证，证实这个地区是日本人的发源地。”
此后，日本学者们的推论和进一步演绎为：“倭人
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