据当地情况因地制宜，或是教导水利，或是传授农耕之术。
同时，他们又会召集当地士子文人，为他们答疑解惑，讲书说道，秦子君更是毫不吝啬，教导所有文人儒家修行之法。
修行之法门，本是不传之秘，非亲传弟子不可教授。
一是法不可外传，二是怕法门被心有恶意之人学去，带来生灵涂炭，因果缠身。
但儒家修行之法不同，想修此法需有学问、有文气，更要遵循秦子君制定的‘礼’，唯有修德方能证道。
那些品德败坏，心怀不轨之人，根本修不成儒家之法。
而儒家之法传播越广，则国运越强。
国运越强，儒家修士就越厉害，可谓是正向循环。
秦子君正是明悟了这一点，才是有这次巡游之举。
他过去的修行经验，差点误导了他，只以为收一些弟子就可继承法门。
但这儒家之法不同，他要教化天下，要让法门传播更广。
这一路行来，秦子君带着国君之玺，顺道铲奸除恶，惩治贪官，有遇到敏而好学的聪慧之人，于是收为弟子。
三年后，秦子君已收下七十二位弟子，弟子浩浩荡荡相随。
自此每到一地，当地官员、士子、百姓都是夹道欢迎。
官员敬畏威德，士子求学问道，百姓则盼望秦相能传授他们技术，能指点迷津。
秦子君圣人之相已显，楚国海晏河清，天下太平！
楚国之人，皆是听《德》学《理》，修儒家之法，天下人皆可称自己乃秦圣弟子。
儒家之法的传播，已越过楚国边境，出现在了其他地方。
有一些修士觉得好奇，观这法门。
其中更有上三境修士，他们在不知觉间，甚至带着儒家之法离开东皇界，前往南明界、西极界、北辰界。
从而在其他界，留下了儒家修行的种子。
所有修行此法者，皆为秦子君的弟子。
自此，秦子君真正做到桃李满天下！
景元历504年，秦子君已是五十八岁。
他带着七十二位弟子踏上了归程。
这一日，
秦子君突然命令众人停下。
他走出牛车，负手而立，眺望前方。
那里有一座山，峰峦叠嶂。
山下有一座湖，波光嶙峋。
那山是寿山，那湖是寿湖。
不知觉间，秦子君回到了家乡寿山县。
望舒不知何时走到秦子君身旁，与他一同眺望远方。
她身姿窈窕，如二八
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