深挚，朝廷可遣使慰问，以示优恤。如此，既不违先帝遗命，亦不伤宗实之心。」
富弼环视在座诸公，见无人异议，便一锤定音。
「便依此议。」
诏书当日便拟就，用玺后由合门司发往赵宗实所在的州。
诏书措辞温煦如春风，开篇先嘉许其「孝思可悯」，继而以先帝遗命为由婉拒其请，末了赐帛、赐金、许立祠遥祭，恩礼备至。
赵宗实接到诏书后，上了一份谢恩表，表文写得极为恭顺，先是叩谢太后与皇帝天恩，继而自责「臣愚钝，不能体先帝深意，妄有陈请」，末了表示「谨当恪遵遗命，安于外州，遥为先帝守陵，以终余年」。
措辞之卑屈，语气之诚挚，让不少原本对他抱有同情的人都不由得心生怜悯。
实际上，这世上最可怕的，不是那些张牙舞爪的人，反而隐鳞戢翼的人。
而赵宗实这份谢恩表，表面上是在叩谢天恩，却是知道自己没机会了，但他心里不肯认，这里面压抑著的可以说全是隐忍。
为此，陆北顾约见了邓保吉，吩咐其著皇城司仔细留意赵宗实及其子嗣的交游往来。
虽然安慰苗太后的时候他表现得很轻松，但其实内心中也是有压力的。
这种压力不来自于赵宗实，赵宗实已经没什么威胁了，可大幅度改变历史线这件事情本身就会带来心理压力。
而后，朝堂又陷入了一系列争论。
不过倒不是因为赵宗实了，而是关于陪葬物的问题。
仁宗固然遗诏里说要节俭，可节俭不等于寒酸，堂堂大宋官家，不能下葬的时候什么陪葬物都没有吧？
但具体要放些什么，就很有争议了，毕竟这事仁宗也没吩咐。
翰林学士范镇上言，说听说大行皇帝受命宝与平生衣冠器用都想一并下葬，恐怕不符合大行皇帝恭俭的本意，衣冠器玩，请陈列于陵寝及神御殿，每年按时展视，以慰思慕之情。
但这么下葬，显然是有些寒酸了，苗太后不太乐意，于是诏令检讨官探讨查考典故，并命两制、礼官详议。
政事堂的宰执们也觉得如果皇陵什么都没有，实在是太过寒酸，于是有意将仁宗的平生衣冠器用一起下葬，衣冠倒还好，但宫中器用大多都是金玉珍宝，跟著一起下葬，导致台谏的反对声音很大。
王陶上言称民力正困，其后京西转运使吴充，济州知州田棐相继上言，请遵先帝
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