同样是「欧洲中心论」。
老欧洲自前对世界上的其它地区已经从有限尊崇逐渐转向了普遍的蔑视。
这种论调的代表之一便是老黑子黑格尔，他对中国有所称赞：「没有任何一个民族拥有像中国人这样一套确定的、连贯的史书序列————人们发现，这一庞大的人口生活在这样一个政府的统治之下：其中一切事务直至最末端的分支都已被组织起来，这个政府显得智慧、温和而公正，农业、手工业与科学在其中得到了最高程度的扶持与提升；
尤其令欧洲人感到震惊的是，中国拥有数量惊人的历史著作（其中部分已由耶稣会士翻译，仅其中一部就有12个四开本的篇幅），以及这些著作撰写的精确程度————」
「————总体而言，中国人拥有令人难以置信的模仿技艺与精巧的发明才能；然而他们过于高傲，不愿模仿与学习欧洲人的事物，即便他们必须承认其优越性（例如广州的一位商人曾建造了一艘欧洲式的船只，却立刻被总督下令拆毁）；总体上，他们将欧洲人完全视作乞丐，认为这些人被迫在本国之外谋求生计。」
但老黑子更加广为人知的一种论调还是这一句：「中国是不历史的帝国，中国没有真正意义上的历史，有的只是朝代的轮回。所谓中国的历史只是一个一再重复的王朝覆灭更迭而已，中国几千年的历史就像是一个赌场，恶棍们轮流坐庄、混蛋们换班值守，底层人们不过是炮灰沦为祭品。中国任何一次的变革都不曾改变这个现实。」
除此之外，他认为历史的终点就是欧洲。
老黑子对中国历史的理解在很多地方显然是比较狭隘和扯淡的，这也正是他欧洲中心论的表现之一。
欧洲中心论同样是这一时期的老欧洲四处殖民、掠夺的主要借口之一。
而如果说这一时期的「西学中源」论比较扯淡，那么站在更长的时间维度上，「欧洲中心论」其实一样扯淡。
于是米哈伊尔思考片刻，然后对王韬如此说道：「王兄，我并无此意。我曾在世界各国游历，对世界各地的情况也还算比较了解，而既然我们谈到了历史，那你不如听听我的看法。
中国历代修史，自称正朔」，贬周边为藩属」。可若你去读波斯、印度的古书以及如今欧洲的历史，你会发现他们的史官也用了相同的句式，都以自己为天
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