“您和罗马人关系好，他们那边的人都尊重您，也乐意听您的劝。能不能请您牵个头，帮我们和罗马人说一下，恢复我们的祷告活动呢？”
“我们一直可以祷告。”纳斯尔丁长老解释道：“我在家里，也天天祷告呢。”
“这和公共活动，还是不一样的。”教士们还是试图说服他：“有您这样的智者领拜，对大家都更有好处。在这种更加正式和庄重的场合，我们的祈祷，也能给信众们起到更好的效果，得到胡大的照顾吧。”
“你们也太抬举我了。不过我觉得，自己祷告也很有效。”纳斯尔丁长老顿了下，似乎思考了片刻，说道：“我一直这么祷告，应该也得到了胡大的照顾——或许比你们几位还更多一些呢。”
“哦？您果然不是一般的人！”教士们连忙问：“祂给了您什么启发，还是降给了您什么恩赐？”
“祂给了我足够智慧。”纳斯尔丁长老回答：“让我选择遵守合适的卫生规则，而不是乱行动的智慧！你们有这些智慧么？”
“呃……”
教士们感觉瞒不住他，只好把自己的担心又详细说了下。不过纳斯尔丁长老觉得，这些事情，都可以等瘟疫之后再说。
他也认为，这次措施，估计都是郭康自己的主意，甚至，整个行动，可能都是他自己推动和安排的。能以一人之力，安排这么大的工程，已经非常难得了，这样的人物，不可能胡乱行事。那么，他肯定有对应的想法。
瘟疫期间，大家先尽量压制住黑死病再说。如果可以做到，那他的办法，就没有问题，后续的事情也都有谈。至于具体情况，只要等瘟疫过去之后，也就都知道了。
教士们没办法，只能先各自散去了。
长老的判断，确实很有道理。整个对抗黑死病的计划，确实是郭康几乎以一人之力，硬撑起来的。
这个时代的人，毕竟缺乏相关的知识。按理说，这并不是一个致命问题——在清朝末年，一位掌握知识的学者，在得到朝廷配合的情况下，同样可以带领完全不懂现代医学的吏员和民众，战胜鼠疫。
问题是，埃及这地方的“基础组织度”……拿他和晚清比，都属于侮辱大清……
这里的民众十分缺乏纪律性，官府吏员的能力也很堪忧。郭康必须把计划做得非常详细，不断给大家重申各种注意事项才行。遇到问题，也经常
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