天子抛出这个问题，曹苗与周??并不意外。
虽说截止目前为止，刘羡与卢志准备的改制，才刚刚抛出不过三分之一。下诏实行的制度，仅仅只有勋爵制、军坊制与废亭设道三项制度，以及检籍清田一项诏令而已。可单单就目前表现出来的声势，加上众人对天子性格的了解，任谁都看得出来，天子此次是蓄谋已久，来势汹汹，不做出一番成果来，是绝不会善罢甘休的。
而太学又是自前汉时就已经确立的最高学府，天下读书人的圣地。虽说在魏晋以来，因为九品中正制的原故，大部分门阀子弟可以不学而仕，这使得太学的地位急剧下降，从刘羡早年出仕时的经历便可以看出。但不论如何，至少出仕定品的时候，大家还是要在太学里走走过场，这使得太学仍旧是全国最重要的士人聚集地。
且自从刘羡入主成都，便建立了太学，征集五经博士。到了义安之后，又罕见地大耗财赀，修建了新太学，同时迟迟没有说何时重新恢复九品中正制，明眼人也大都看得出来，天子有重振太学的心思。加上这一年时间里，刘羡一面大量招揽北方士子，一面又从寿春迁来了大量的前晋士族，一时间，各路人马都汇集于太学之中，有好几千人。
这些人一面在义安安家落户，一面时常到太学听经学博士讲学。但实际上，其中大部分人是想在此了解朝廷的新政，以及新天子打算何时开始大规模征辟官吏。毕竟刘羡事先已经承诺过，将要对招揽来的士人量才录用，只不过因为称帝程序繁琐，而导致此事一拖再拖。
而现在新制开始颁布，那下一步，朝廷必然要征辟大量士人来落实新制，而太学中的士人们如何看待新制，如何揣测新制，就是一个不得不关注的风向，甚至可以说，是舆论战的风口浪尖。
曹苗对刘羡道：「陛下，太学中议论新制的人确实很多，恐怕不好一言概括……」
刘羡笑道：「那就不概括，把你听到的都说出来，这点时间我还是有的。」
曹苗便整理了片刻语言，徐徐说道：「陛下，有的人说，陛下您对待功臣太薄，眼下给的这些封赏，恐怕远不及晋廷，所谓郡公、县侯，既无封邑，也无军队，不过赐田而已，虽说田亩数量确实不少，但仅有三分之一免租税，爵位还不能世袭罔替。放眼古今，未尝闻之。」
说到这
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