完，他便撒手人寰。
苏御继承师业，成为儒道抗鼎人、贤达学宫新任宫主。顾苏则做了六艺馆馆主，执掌学宫最重要的教学机构之一。
两人不得不重新共聚谋事。
可摩擦，便从此开始了。
两人时常意见相反，争执不断。今日为学宫事务吵，明日为儒家大义争，后日为天下大事辩。那个时候的贤达学宫，整日吵得鸡飞狗跳，弟子们分成两派，各为其主，闹得不可开交。
老宫主若在天有灵，怕是要气得再死一回。
就这样，吵了几年，直到十一年前。
那一年，天子登基七年。年轻的刘彦，刚刚在吕铮的辅助下，理清了京畿中枢一干要职，初步站稳了脚跟。这位青年天子雄心勃勃，急不可耐地嚷着要“继承先皇遗志，改朝革制兴邦”。他广发招贤令，欲揽天下良才，齐聚长安，共谋大业。
苏御对此番宏图表现冷漠。他冷眼旁观，心想：你这毛头小子，才坐了几年龙椅，就想改朝革制？先皇那么多年都没做成的事，你就能做成？不过是一时意气罢了。
可顾苏对这句话，却感觉到了意味深长。
他把自已关在屋里，不见人，不会客，整整半载！那半年里，六艺馆的事务全由副馆主打理，他自己则埋首书案，翻阅典籍，思考天下大势，琢磨天子话中深意。
半载后，顾苏出山了。
他带着一卷洋洋洒洒的万言书，提出了一个让所有人大跌眼镜、却又眼前一亮的想法——儒道为主，百家为辅；物尽其用，人尽其才。
这十二个字，如同一块巨石投入平静的湖面，瞬间掀起了滔天巨浪！
整个贤达学宫，沸腾了！
整座江湖，哗然了！
自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒学便成为百学之首，儒家自命天地大道，儒生自诩天地正统。四百年来，儒生们傲视苍生，俾睨百家，在他们眼中，儒家高高在上，其他百家不过是旁门左道，不值一提。天上地下，唯儒学独尊。这种约定俗成的道理，经过四百年的沉淀，已经深深根植人心，渐渐变成了人间规矩，变成了理所当然、天经地义的事情。
可以说，那时的人们尊奉儒家独霸朝堂，就如吃饭睡觉这般自然，这般不可置疑。
而顾苏这套理论，无异于自贬身价！
这不单打破了儒家四百年来的规矩，一旦实行，将彻底改变汉帝国的国策与国体——降低帝国儒生的地位，从而提高诸
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