们更需要投身于基础科学、推动技术变革的科学家，其迫切性，甚至超过了在商海搏击的企业家！」
「所以，说实话，」
许成军一字一顿，如同锤击，「在这个需要我们用理性、坚韧和实干去夯实地基、开辟道路的时代，过度沉溺于个人情感的极致抒发，某种程度上，是一种奢侈，甚至————
是一种对时代责任的逃避。」
许成军觉得自己说到位了，他不知道这番话，眼前这位名叫查生的诗歌爱好者能听进去多少。
事不关己，尽力而为。
显然，海紫也被这直白而严厉的论断震住了，他嘴唇动了动，最终没好意思再问，默默地坐了下去。
只是神情更加孤寂。
然而，这番关于诗歌的尖锐讨论，仿佛打开了思想的闸门。
会场迅速热络了起来，各种问题如同潮水般涌向讲台。
有问《红绸》象征意义的，有问对存在主义文学看法的，有问日本当代文学流派分类的，有问此次日本之行具体见闻的————
许成军从容不迫，以他一贯的煽动性、精简而力度十足的风格一一回应，金句迭出：
谈及传统与创新，他说：「继承传统，不是跪在祖宗的坟前哭泣，而是站在巨人的肩膀上，去触摸更高的天空！」
论及文学与现实的关系，他断言：「伟大的文学，从来不是生活的点缀，而是介入生活、甚至创造生活的铁锤与镰刀！」
面对关于西方理论的困惑，他旗帜鲜明：「我们可以借鉴他们的手术刀，但绝不能让他们来为我们诊断病情、开具药方！中国的病，终究要靠懂得中国体质的大夫来治！」
整个会场充满了炙热的思想交锋氛围，空气中仿佛有电流在啪作响。
不同观点的交锋不再是抽象的「碰撞」，而是化作具体的声音：
有人猛地从座位上弹起，手臂在空中激动地划出弧线，试图压过对方的声音一前排的教授时而颔首，时而摇头，忍不住与邻座快速交换著看法，声音虽低却字字清晰；
后排的学生则干脆站到了椅子上，为了让自己的声音被听见。
说到激动处，甚至有人情不自禁地高喊出「文学要自由！」
这声呼喊，瞬间劈开了喧嚣的帷幕。
整个会场竟因此出现了刹那的绝对寂静，所有人的目光一惊异的、赞成的、反对的、深思的.......齐刷刷地聚焦于他。
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