抓住后，当众处以磔刑。
四肢被钉在门板上，活活疼死，尸体悬挂示众三日，以此震慑百姓。
从那以后，九州的百姓再不敢轻易反抗，只能把苦水往肚子里咽。
更多的百姓，走投无路之下，选择了「逃散山林」。
他们放弃了世代耕种的土地，躲进深山老林，靠采摘野果、捕猎野兔为生。
可山林里不仅有猛兽，还有藩国的追捕队。
一旦被抓住，便会被冠以「逃役逆民」的罪名，轻则打断双腿，重则斩首示众。
即便如此，还是有无数百姓，为了活下去，毅然踏上了这条九死一生的道路。
但无论百姓如何挣扎，如何泣血哀嚎，幕府的徵调令依旧雷厉风行。
兵员在集结，粮草在运输，战船在修缮，战争的机器一旦启动，便不会因为底层的苦难而停下分毫。
与乡间的啼饥号寒不同，千年古都京都，依旧维持著表面的繁华。
只是这繁华之下，涌动著的是更深的压抑与暗流。
京都所在的古代令制国是山城国，但这座古都的核心区域。
包括京都御所、二条城、公卿宅邸密集的只园一带，并不属于任何藩国，而是幕府直辖的「天领」。
这里是日本的政治与文化中心，更是幕府监控朝廷的前沿阵地。
幕府在此派驻了「京都所司代」，作为关西地区的最高行政与军事长官，秩位等同于「大名格」，直接对将军德川家光负责。
现任京都所司代板仓重宗，是幕府一手提拔起来的亲信重臣，为人精明干练，手段狠辣。
他的职责包罗万象。
既要严密监控天皇与公卿贵族的一举一动，防止他们与外样大名勾结。
又要协调关西各藩的关系，确保徵调令能顺利推行。
还要管理天领内的民政与治安，征收赋税，维持京都的秩序。
辅佐板仓重宗的，是幕府直属的官吏，町奉行与寺社奉行。
町奉行掌管京都的町人事务，维护市井治安，征收町人的赋税。
寺社奉行则管辖京都境内的所有寺院与神社，监控宗教势力的动向，防止僧侣煽动百姓作乱。
德川幕府之所以要将京都核心区域划为天领，推行「公武合体」的政策，实则是为了强化自身的政治合法性。
天皇虽早已沦为傀儡，却依旧是百姓心中「神的化身」，拥有至高无上的象征意义。
将天皇的居所置于幕府的直接
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