论，比之以前有了更深的领悟。
作为非专业研究性研究四民的诸葛乔，所有的领悟都是伴随着权势的不断增加以及这几年征战时的经验得来的。
谈专业，诸葛乔比不上那些大师，但谈实施，诸葛乔自认为方向是没错的。
士农工商，缺一不可。
消灭士族，是不现实的。
除非没人读书没人做官，否则这士族就不可能消灭。
农能变士、工能变士、商也能变士。
不能消灭士族，就得给士族培养个对手。
以目前的社会环境，士农工商中，能给士族当对手的，唯有商。
虽然现在的商很弱，商强大起来了也容易出现尾大不掉的情况；但比起士一家独大，二强相争对农和工是最有利的。
士要抢占话语权，就要给农提高待遇；商要抢占话语权，就得给工提高待遇。
至于士商勾结，那不是诸葛乔目前要考虑的。
饭要一口一口的吃，路要一步一步的走，先让农和工以民的方式活着而不是以佃农工仆的方式活着，才是诸葛乔目前亟需解决的难题。
只有农和工变成了民，才机会汇聚农和工的力量。
否则。
就会变成王莽改制一般，士反对，商反对，连农和工都反对。
认为王莽剥夺了他们当佃农工仆的资格，引起了生存危机。
做任何事，都得先保证活下来，才能再去谈理想。
诸葛乔能把控全局的核心在于：科技树是诸葛乔在攀，孙权只是在用这些科技繁荣商业。
即便孙权重视科技，又能如何？
孙权的脑子里不会有后世机械的概念，也不知道后世哪些科技可以适用于当前环境。
如曲辕犁，没见过曲辕犁的人，他是很难想象出会有曲辕犁这样的造物，只有一代又一代的人在摸索中发现曲辕更好用，然后出现个天才将这些想法归类在一起，继而制造出初代曲辕犁雏形。
如印刷术，印玺出现千年了，却无人能想到印刷，更别提活字印刷了。
如造纸术，纸出现几百年了，蔡伦也改进了，到现在却依旧以铭文帛书竹木简为主。
诸葛乔本身是不具备这些具体的科技制造方法的，让诸葛乔去造纸，诸葛乔也是造不出来的。
然而。
诸葛乔却能将这个概念提出来，告诉马钧、浦元、李撰这些对造物有天赋的天才。
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