让哈布斯堡这艘大船在惊涛骇浪中还稳定地浮着，没有像我们这样被逼到绝境，只能选择是体面地沉没，还是…不体面地求活。”
“我们不是要学她，路德维希，我们学不了，也学不会。但她的存在，她所代表的那种在绝境中求变、在强权下斡旋的新的生存方式是不是在提醒我们，除了死守和毁灭可能还有第三条路？”
“不是全盘接受柏林的新秩序，那会让我们失去自己。”
“但或许可以影响它，在它形成的过程中为巴伐利亚，为我们的子民，为那些我们珍视的、无法用效率衡量的东西，去争，去谈，去定下一些我们自己的规则，去划出一些他们不能越过的线”
路德维希沉默着，目光从王后忧虑而坚定的脸上移开，重新落回小几上。那里除了两封信，还摊开着几份带着明显官方或半官方色彩的报纸剪报。
他之前只是草草翻过，满心抗拒，此刻，在特蕾莎的话语之后，他才强迫自己真正去阅读那些文字。
标题一个比一个宏大，一个比一个正确。
《超越教派隔阂，共建德意志精神家园》
《论教育整合对国家未来与公民塑造的关键作用——兼评普鲁士-巴伐利亚教育协作前景》
《文化斗争的终结？从对抗到融合的新时代机遇》
《效率与信仰：现代化进程中地方性权益与国家整合的辩证思考》
文章的作者署名五花八门，有柏林大学的知名教授，有自由派媒体人，甚至还有一位以温和开明著称的新教神学家。文笔或严谨或激昂，但核心思想惊人一致
德意志的内部裂痕，尤其是新教与天主教之间持续数十年的文化斗争遗留的隔阂，是阻碍国家强大、民族团结、文化繁荣的最大绊脚石。
旧时代的对抗思维已经过时，新时代需要的是融合、是超越、是构建基于共同基督教文明价值观的德意志精神
而实现这一宏伟目标的关键领域之一，便是教育。文章们不约而同地将矛头指向了各邦国，尤其是南德天主教邦国自成一体的教育体系。
它们看似客观地分析地方性教育标准差异对人才流动、国家认同、经济一体化的不利影响，然后笔锋一转，开始描绘一副诱人图景
在尊重历史传统与信仰自由的前提下，建立一套全帝国范围内协调统一、同时又为地方特色留有合理空间的现代化教育标准框
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