“文殊菩萨的化身？！”李世民的脸沉了下去，“他自称为佛？！天子是天之子，不是佛之子！以皇帝之尊，自贬为菩萨化身，这是自甘堕落！他就不怕人君之威，毁于神佛之像？荒唐！可笑！”
刘禅则眨巴眨巴眼睛，悄悄问诸葛亮：“相父……这乾隆把自己说成是菩萨，那菩萨……不都是不吃肉、不打仗的吗？他怎么又修庙，又打仗，还收税？这……这不是骗人吗？”
诸葛亮神色平静：“陛下，这便是神化皇权之策。把自己说成神佛化身，百姓便不敢反，不敢议，甚至连想都不敢想。此策并非清朝独创，历代皆有，只是……他做得最彻底，也最……”
他顿了顿，没有继续说下去，但刘禅听懂了——也最不要脸。
【清朝对藏传佛教的尊崇并非没有代价。
乾隆后期，庞大的寺庙建设、僧侣供养、佛事活动耗费了巨额的国家财富，成为财政的沉重负担。
同时，僧侣集团的势力膨胀，干预地方政治，尤其在西藏和蒙古，这也带来新的治理难题。
然而，在清朝统治者看来，这项“信仰投资”所带来的政治收益，对于稳定蒙古、西藏，消弭部分汉人的反抗意志是值得的。
而这一举动也深刻地影响了整个清代的政治、文化与民族关系格局。】
朱元璋已经不愿意再听了，他重重地靠回龙椅，闭上了眼睛，眼角仿佛有泪光。
他穷尽一生，让汉人重新站立在这片土地上。
可几百年后，汉人再次沦为“被统治”的族群，而统治他们的，是一个比蒙元更加狡猾更深谙“治心”之术的异族王朝。
就在此时，一直未曾发言的刘备忽然开口。
“道和佛……若是备没记错的话……”他微微蹙眉，“先前天幕说过，许多遗民，包括方以智、吴伟业等人，都曾与佛门有千丝万缕的联系，或逃禅，或借佛理寄托亡国之思……”
他没有说完。
可万界之中已经有不少聪明人听懂了他的未尽之意，脸色骤然变得铁青无比。
“毒！何其毒也！”赵匡胤几乎是咬着后槽牙，胸膛剧烈起伏，“崇胡佛，抑汉教！这是要绝我汉家士人之骨气，断我华夏文明之根脉！让有血性的去当和尚，不问世事；让骨头软的，去读那蛮夷抬举的所谓‘国教’经书！好狠的算计！好深的谋略！”
这根本不是简单的宗教政策，这是
本章未完，请点击下一页继续阅读！