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第248章 分明就是化人为畜![2 / 3]

一场针对汉人士大夫和华夏文明精神阴毒无比的阉割!

有血性、有气节、心怀故国的遗民,在“清”的屠刀和文字狱下,要么死,要么只能选择“逃禅”,剃发出家,青灯古佛,在方外之地寄托哀思,同时也等于退出了现实的抗争舞台。

他们的热血、才华、反抗意志,被一座座寺庙在不知不觉中消解禁锢。

而这条路,谁又知道这会不会正是那个异族政权,暗中乐见其成甚至刻意引导的?

同样的,在潜移默化中,他们甚至可以通过那些寺庙,去影响这些硬骨头遗民的固有认知!

至于那些剩下的,那些“识时务”的,或者骨头软的士人,则被清朝的科举和“尊儒”表象所笼络,去读那些被“清”认可的,阉割过的儒家经典,去为这个“胡佛”加持的异族朝廷效命。

他们或许还能做官,还能有些许地位,但其精神内核,已经在不知不觉中被置换驯化。

一面用刀逼着硬骨头退场,一面用“胡萝卜”诱使软骨头效命。

同时,再用那来自“西天”被尊为“国教”的藏传佛教,高高在上地凌驾一切,从精神层面提供“顺从”、“忍耐”、“来世”的麻醉剂,并神化那个“菩萨皇帝”!

如此一来,汉人中最有骨气最有思想最可能反抗的力量被分化瓦解!汉人本土可能凝聚反抗意识的精神信仰被刻意压制!而一套全新服务于异族统治,融合了“胡佛”与“驯化儒术”的精神枷锁,被精心锻造出来,套在了整个民族的脖颈上!

这哪里只是“化人为畜”?

这分明是要从根子上,断绝一个文明反抗的基因,重塑其灵魂!

刘禅也不再问了。

他缩了缩脖子,觉得这比打仗还可怕。

打仗至少知道敌人在哪,这一招……是让你连“敌人”这个概念都慢慢模糊掉。

所以当众人的目光再次转向那“化人”的典故时,全身的鸡皮疙瘩都起来了。

毕竟先前天幕曾言,黄宗羲、顾炎武等明末大儒,考证《列子》乃后人伪作,且书中思想掺入了大量佛理。

那么“西极化人”这个典故,在黄宗羲、顾炎武等遗民士人的语境中,所指代的恐怕就不仅仅是西边的蛮夷。

它同样指向了——佛教!

而清朝与藏传佛教的关系,何其密切!

所以在他们的语境对应中,无论是将其对应为蛮夷,亦或者是西方佛

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