“这里有？”
“有。”
“你咋知道？”
他朝部落西边抬了抬下巴。
那里有一间单独的石屋，门口挂着半块蓝色塑料布。
塑料布上印有化肥厂的名字，屋檐下还吊着一只搪瓷缸。
这种东西不是山里自己长出来的。
既然有人能从外面弄回来现代用品，就一定有人出去过。
第二天上午，我们见到了那个人。
他五十来岁，左脸有一道烧伤，右腿不太利索，穿着一件洗得发白的铁路工装，他先用部落话跟老人说了几句，随后转向我们。
“你们……哪里来？”
汉话很生，至少能听懂。
马二眼睛一亮：“卧槽，总算碰上能喘明白气的了。大叔，你们这是啥地方？咋动不动就拿枪顶人脑袋？”
那人皱眉。
我拦住马二：“我们从德格来，找失散的人。没想闯你们住的地方。”
他听完，看向郑有德。
把头没多说，只道：“我们要去东日沟，找一座旧寺。”
那人脸色当场变了。
他转身就走。
张西武挡住门口。
那人停下。
张西武往旁边让开：“不拦你。”
他当然也没打算拦，只是想看看对方听见“东日沟”为什么慌。
会汉话的人叫木赤。
年轻时跟修路队干过活，在甘孜、炉霍一带待了七八年，后来腿被落石砸伤，才回到山里。
他告诉我们，这群人自称“夏日哇”，不是族名，外面人这么叫，他们便跟着用了。
他们的祖辈替旧寺守山，后来寺没了，兵乱又烧了附近村子，剩下的人搬进这处山坳。
“你们为什么抓人？”我问。
木赤指着银马牌道：“有人拿它，进山。”
“谁？”
“外面人。六个。”
“什么时候？”
“雪前。”
我算了一下，应该就是扎西提过的那伙人。
“那些人去哪了？”
木赤摇头：“有的进东日，有的没有回。”
“马牌怎么到了你们手里？”
“它本来就是我们的。”
原来银马牌过去并非几个村落共同铸造，而是夏日哇与外界换盐、换铁器时使用的信物。
旧时山路难走，进山的人先把马牌挂在领头马脖子上，守山人看到牌子，才允许商队通过，后来有一支运茶队在牛角沟失踪，马牌也跟着不见了。
十几年前，德格一户人家在旧货里发现它，将其当成祈福物保存。
夏日
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