活方式，美国人民的确投身战争。因为在美国政府的宣传中，中国对美国的战争是因为嫉妒美国人民的富裕生活，所以要如同美国人屠杀光印第安人那样，对美国人民进行大屠杀，从而对现在的北美白人取而代之。
不过随着战争的进行，美国人民会很快发现，由于中国并没有攻入美国本土作战，所以美国人民在国外保护美国生活方式，就是去加拿大送死。
是否能保卫美国生活方式尚且是不能确定的未来，但是死在战争中却是近在眼前的现实。
随着矛盾的变化，美国人民才会反对当下直接去死的生活方式。至于美国人民的认知到了现在这1步后，中国能否基于这种矛盾的变化，制定新的政治斗争方式，让美国反战人民脱离美国顽固派，这对于政治家来说是非常严肃的考验。
因为这不仅需要对美国人民的变化有非常准确的把握，还需要能够把握中国人民的内心情绪，以及提高中国人民的认知水平。确保中国自己不向着成吉思汗那种野蛮征服的落后道路滑落。
就在李润石思考的时候，就听何锐说道：“想解决内心的疑问，在4郎你这个层面，我提出1个建议，4郎，你觉得自己是激进主义者，还是保守主义者。”
郑4郎1愣，“保守主义和守旧派有什么分别？”
“守旧派就是要求不变。在各个历史时代都有这种人。保守主义本身却是与工业化紧密联系。”何锐解释道。
“我认为的保守主义者，是与所谓的激进派何空想理想主义对立。保守主义并非不寻求进步，保守主义同样寻求进步，只是保守主义在关于人类本性的哲学问题上认为人性是有缺陷的，相信社会弊病只可减缓而难以根除。保守主义的核心观念是反对1切激进的革命和革新，主张节制政治，以妥协手段调和各种社会势力的利益冲突。保守主义视国家为1个有机体，局部不能离开整体而独立生存；地位和财产不平等是自然形成的，社会的领导权应属于素质优秀的贤人而非群众领袖。保守主义强调代表连续性和稳定性的法律和秩序，维护传统社会纽带诸如家庭、伦理、宗教等。”
郑4郎听完这解释后，反倒更加迷惑了，他问道：“如果这么看的话，所谓的保守主义本身，并非是任何意识形态，而是1种成熟的境界吧？”
何锐吃了口花生酥
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